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抗疫標尺檢驗下的中國與西方(連載) ? ? ?

發布時間:2020-06-06 10:07:36 來源:中國訪談網 責任編輯:張國軍 閱讀量:
 

中國有一句經典古語叫“得道多助,失道寡助”。 意思是堅持正義、走正道就會得到多數人的支持,違背道義必然陷于孤立。

                  
                      第一篇     前言
                           彭崇谷
       “天有不測風云,人有旦夕禍福”,2020年初,一種新型冠狀病毒如一股濁流偷偷在地球 上一些局部地區流竄, 很快,它變成了氣勢洶洶的洪水猛獸并以速雷不及掩耳之勢危害吞噬著人類的生命。如此人類 與病毒在全球范圍內展開了一場生死決戰。這場沒有硝煙的戰爭對人類的影響絲毫不亞于上世紀第一次、第二次世界大戰。根據 百度疫情實時大數據報告:至北京時間6月2日4時,全球新冠肺炎確診病例6233236例,死亡總計370333人; 疫情最為嚴重的美國有新冠肺炎確診病例 1843920例, 累計死亡106046例,成為了世界上 確診病例和死亡病例“雙最多”的國家;美國總統特朗普早在4月11日批準美國全國進入美國歷史上還是首次的“重大災難狀態”, 根據荷蘭媒體分析, 全球新冠肺炎確診病例在3月底每天凈增10萬例以上,后來上升到每天凈增20萬例以上。目前,新冠肺炎仍繼續在全球傳播。人類徹底戰勝新冠肺炎要走之路還很漫長。只有中國在2至3月 就 采取強有力手段迅速控制了新冠肺炎在本土的瘋狂傳播,直至6月2日 本土新冠肺炎累計確診病例為84593例,境外輸入1756例,死亡4645例,在全球中處于較低數字范圍內。現在,中國終于贏得 了 基本控制疫情蔓延,恢復生產、恢復教學、恢復正常生活秩序的喜人景象。 對比世界許多國家人們的生命正在被新冠病毒大口吞噬的慘狀,中國現在是世界范圍內一塊 相對安全的“綠洲”。

  彭崇谷書法

    在人類文明發展史上這么一個極其嚴峻險惡的時刻,世界各國完全應該 總結借鑒中國抗擊新冠病毒取得基本成功的經驗教訓,同心抗疫共度時艱。 可悲的是,以美國為首的一批西方國家政要和媒體,出于掩飾本國抗疫淪陷等政治原因或偏見,對中國的抗疫行為極力誣陷、丑化。他們以武漢最早發現新冠病毒為由,將新冠病毒污名為“中國病毒”或“武漢病毒";造謠 “病毒來自中國實驗室”;污蔑“中國 信息不透明”,在疫情數據上造假; 把病毒在全球暴發的責任歸之于中國 ,并掀起向中國 索賠的狂風惡浪; 謊言連篇說世界衛生組織偏袒中國等等,大有黑云壓城欲城摧之勢。
仿佛是與西方的這些卑劣行徑里應外合,武漢作家方方 在武漢封城居家隔離期間,她足不出戶以日記的形式記載了一些道聽途說認為武漢抗疫存在問題的事例。她這本日記一經成書即在美國等西方世界網上流傳,同時又被迅速譯成多國文字以《武漢曰記:來自被隔離城市的報道》為題在美國出版大量發行。可以肯定,隨著西方對中國抗疫的誣陷之詞及方方日記中一些道聽途說之事的持續傳播,盡管謊言說一千遍也不會變成真理,但虛假廣告打多了也有人相信,謠言和謊話流傳久了難免會迷惑很多不明真相的民眾。 這就提醒中國人民,用白紙黑字梳理記載中國在今年上半年尤其是一至三月抗疫這一重大歷史事件, 讓世界人們對它的真情實況的了解不至被污泥濁霧所蒙蔽,讓千百年之后的炎黃子孫能清晰地了解他們的先輩這段輝煌燦爛的歷史,這絕不是無事找事,而是對歷史負責所必要的。

  彭崇谷繪畫和書法

                    二
        今天, 全球通過半年抗疫中國與西方在應對新型病毒上的巨大差距巳十分清晰地展示在世人面前。這就向人民提出了一個值得思考的問題,為什么中國的抗疫能在短期內取得如此的成功。西方疫情是在中國抗疫有了成功的經驗后開始的;西方完全可以從中國的抗疫中總結吸取經驗教訓在本國防控疫情上取得更為理想的效果。結果卻適得其反,曾經被多少人推崇備至醫療保險體制那么完善、 社會制度那么優越、文化那么先進的西方很多國家在病毒面前 卻是那么狼狽應對。這究竟是什么原因造成了這種結局呢?其中的經驗教訓有哪些呢?認真思考這一深層次問題對中國和世界進一步推進有效治國理政無疑是大有裨益的。
      4月10日,[俄羅斯“自有媒體”網站]文章指出:“歷史告訴我們,任何升級為大流行的疫情都會暴露政府和社會經濟制度的真正實力,展示其應對危機的能力”。 [澳大利亞洛伊解讀者網站4月6日文章]認為: “新型冠狀病毒疫情是一個巨大的標尺,對全世界政府和執政哲學都是一場可怕的檢驗”。的確如此,在新冠肺炎這 一人類共同敵人面前,如何防控它的危害,這等于是用同一條標尺對世界各國應對疫情的 認識、作為以及效果進行一次檢驗, 通過這種檢驗從而發現世界各國抗疫上的長與短、得與失的重大差異。我們仔細地分析這種抗疫差異,可以清楚地發現世界各國尤其是中國與歐美一些西方國家在抗疫上的差異完全是因各國不同的社會政治制度及文化價值觀的影響所致。而在這些問題上獲得清晰的認識,無疑有利于我們更科學地認識自己的國家、民族和歷史;也有利于我們全面地辯證地認識西方世界。 這對于我們科學治國理政,健康地走文明發展之路是十分有意義的。
 

  彭崇谷書法

                  三
         5月5日12點10分《察網》官方賬號發表一篇文章,文章揭露:     中國近幾十年來出了一群所謂“中國公知”, 這些人中,有 著名作家、專家教授、央視制片人、大學校長、研究會會長、黨政領導,身份地位都不低。但這些人“端起碗來吃肉、放下筷子罵娘”,“ 對自己的祖國充滿了鄙視”,“逢中必反,逢國必黑,標榜自己是自由知識分子,是社會的良心”。“他們把西方的崛起階段和中華文明的調整階段進行簡單對比,從而得出中華文明這也不如人,那也不如人,由此”提出了"全盤西化”、“外國的月亮比中國的圓”等一整套祟洋媚外思想”。 察網文章指出這純粹是”有組織的集體淪喪”。我在撰寫的《捍衛尊嚴一 中國傳統文化陷阱論”批判”》一書中, 也抨擊過這么幾位知名教授學者,他們公然出版著作發表文章提出“中國傳統文化的陷阱”論, 鼓噪中國應象百余年前的日本那樣走"脫亞入歐”之路, 其影響十分惡劣。還須值得注意的是, 近代歷史上隨著中華文明晚清之后的落伍,西方世界滋長起 一種“西方文明中心”的民族優等心理,認為西方文化優于高于東方文化。;或者認為西方文化 價值理念具有普遍性,是代表著人類社會的未來發展方向。他們用這種思想理念來抨擊甚至顛覆與他們不同政見的國家,強迫人家按他們的模式走路;由此造成了整個世界戰火不斷,動蕩不安, 使世界許多國家的人民都處于惶惶不安之中。由此也可以看出中國公知”們那種 否定中國文化,否定中華民族、否定中國歷史的理念與西方″文明中心論”產生的優等心里完全是臭味相投,遙相呼應。 然而今年中國在抗擊新冠病毒上取得的成功,以美國為首的西方一些國家在抗疫上的淪陷,充分暴露出西方世界在政冶制度、文化理念方面存在的巨大缺失。 通過仔細分析梳理找 出這種種差距所在,這對徹底否定“西方文明中心論”,和中國應“西方化”的種種謬論,這 對今天的中國樹立高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,無疑是大有裨益的。

  彭崇谷繪畫

                 
       正是出于上述考慮,本文立足于客觀實際,對2020年春夏全球抗疫,尤其是中國和美國的抗疫作了比較系統的梳理記載。文章根據本人半年來的親身所見,根據中國與西方的電視、報紙、網絡、及其它各種媒體顯示的大量材料,簡敘了中國與西方主要是與美國雙方抗疫的各自具體作法, 對中國抗疫成功及美國抗疫淪陷的原因作了比較深入的對比分析;并從中國與西方抗疫作為、效果存在巨大差距 這一客觀事實出發,深刻揭示了被西方世界推崇為人類普世價值的西方價值觀的非“普世”性;文章還根據西方幾千年來應對重大疫情屢次不作為及其悲慘后果這一歷史事實,亳不留情撕掉了掩蓋在“西方文明中心論”上的層層面紗, 徹底摧毀了這一謬論賴以立足的基石,使這一荒謬之言完全失去了存在的客觀依據。
       毫無疑義,本文是足以使中國人民堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,并助推中國文化走向世界的得力之作。全文共計8萬余字,分為16篇。為有利于讀者從總體上了解文章各篇章,這里先簡單介紹文章目錄。
           抗日標尺檢驗下的中國與西方
一一 從2020年春夏全球抗疫看
        “西方文明中心論”的破滅(連載)
                              目錄
第一篇,前言
 第二篇,留得青山在,不怕沒柴燒
               一一中國抗疫的偉大實踐之一
 第三篇,中柩有令,八方呼應
              一一 中國抗疫的偉大實踐之二
 第四篇,鐵肩擔道義,妙手著文章
               一一中國抗疫的偉大實踐之三
 第五篇,心底無私天地寬
                 一一談中國抗疫何以能成功?
 第六篇,你方唱罷我登場
                  一一美國疫情淪陷原因評說之一
  第七篇,同床異夢,各走各的道
                 一一美國疫情淪陷原因評說之二
 第八篇,先天畸形的靈魂
                  一一美國疫情淪陷原因評說之三
 第九篇,貧困與無知這對私生子的雙重困擾
                 一一美國 疫情淪陷原因評說之四
 第十篇,斜視病者看世界
                一一美國疫情淪陷原因評說之五
 第十一篇,黔驢技窮之術,甩鍋、造謠、
                忽悠及其它
                 一一 美國疫情淪陷原因評說之六
 第十二篇, 失道寡助,不靠譜的人做
                       不靠譜的事
                  美國疫情淪陷原因評說之七
   第十三篇,西方價值觀是“百步大王”,
                       還是"普世價值”?
    第十四篇,“斷胳膊短腿”的西方文明,
                       能成為世界文明的中心嗎?
      第十五篇,“西方文明中心論”經得起古今抗      
                           疫標尺的檢驗嗎?
 
     第十六篇,當代世界文明,敢問路在何方?
                          (未完待續)

  彭崇谷,1954年生,詩人,賦作家、書法家,畫家。中華詩詞學會副會長、中國書法家協會會員、中國楹聯學會顧問、湖南省詩詞協會會長、先后被聘為中南大學、湖南大學、湖南師范大學,湖南理工大學客座教授、湖南教育科學研究院博士后導師。曾任湖南省衡陽市市長、湖南省省委組織部副部長、省人力資源和社會保障廳廳長。其詩詞聯賦書法作品先后被人民日報、文藝報、中國藝術報、中國文化報、人民美術報、國際日報、美術、中國藝術、中國作家等國內外40余種報紙,專業書籍雜志刊登。已出版多本詩集和書法專輯及《三江源賦及其歷史思考》等著作。全國有長白山、衡山、崀山、莽山、陽明山、君山以及永州市、湘鄉市、瀏陽胡耀邦故里等近30余處名川大山,風景名勝地將他的詩、賦、聯、題詞書法刻石立碑。他撰文《三江源賦》被編進由高等教育出版社出版的【大學語文】教科書。《湘江賦》被中華書局編入《中華文化基礎教材》。其書法作品多次參加全國大賽而獲獎,2012年入選由國家組織的“走進聯合國”書畫展覽。

中國訪談網責任編輯華光   長江

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